Anteriormente he escrito sobre temas que van desde el musgo que otorga la inmortalidad hasta el papel que la tecnología podría desempeñar en la inmortalidad. En esta edición abordaré la inmortalidad en relación con la cuestión de la lucha y su justificación psicológica.

Para ser específicos, la cuestión de si uno puede justificar la inmortalidad parece depender injustamente de la capacidad de uno para hacer frente a la vida en el momento presente.

Por un lado, puede haber personas que no puedan justificar la inmortalidad porque nunca se les pasa por la cabeza. O, tal vez en algunos casos, se les cruza por la mente, pero nunca parece racional.

Entonces, una pregunta primordial es: ¿puede la inmortalidad ser racional?

Y creo que la respuesta es sí, al menos en un sentido relativo.

La alternativa es adoptar un sentido de existencia grosero y sucio, un sentido en el que las preguntas prácticas son sobre los sentidos comerciales y básicos de los materiales de la realidad ordinaria.

Me parece que la vista grosera carece de imaginación. Y es fácilmente engañado en falsas creencias sobre la justificación.

Si ese es el caso, entonces la voluntad de rechazar la inmortalidad sobre la base de que no es práctico se reduce a la falta de voluntad para justificar la inmortalidad.

Eso casi podría parecer un punto de vista inmoral.

Por lo tanto, estamos buscando formas de incapacidad para justificar la inmortalidad que tienen que ver con la capacidad de uno para hacer frente.

Ya hemos determinado que si hay una incapacidad para hacer frente a la práctica, también hay una incapacidad para hacer frente moralmente.

Pero estamos buscando casos que sean menos groseros y materialistas. Quizás una incapacidad para hacer frente no es una incapacidad para encontrar justificación, sino una forma en que el mundo mismo está rechazando a la persona. En este caso, sería debido a las circunstancias, y la persona podría ser llamada héroe.

¿Es la lucha heroica la única opción además del materialismo grosero? Probablemente no.

Una opción a considerar es el antihéroe. Quizás haya alguna forma de justificar la inmortalidad sin ser heroico.

Uno podría, por ejemplo, encontrar un sentido de propósito en la vida. Hay muchas opciones positivas que no son heroísmo, pero que podrían parecer una forma de acumulación gradual hacia una vida de varios cientos de años. Puede parecer que alguien con muchos proyectos de escritura, una gran familia o un trabajo muy importante califica. No veo por qué no. Por otro lado, no es que este tipo de vidas no sean heroicas, es solo que no hacen un gran punto al respecto.

Ya hemos considerado en artículos anteriores algunas de las JUSTIFICACIONES estrictamente materiales para la inmortalidad, como la fuerza, la adaptabilidad, la medicina y la edad antes de la juventud.

Ese tipo de principios podrían combinarse fácilmente con algún tipo de propósito, si existiera un sentido de interrelación entre el propósito y el principio. Tal combinación solo fortalecería las perspectivas para una vida de longevidad.

La pregunta entonces es: ¿CUÁL ES LA LUCHA INMORTAL?

Sostengo que tal lucha no debería ser arbitraria.

Si luchas con el mal, es más probable que te venzan.

La neutralidad, entonces, parece un buen principio.

Además, la salud es claramente la lucha principal para un inmortal.

Por lo tanto, la justificación de la inmortalidad es la justificación de la salud.

Al justificar la salud, una vida inmortal está más cerca de realizarse.

La pregunta, entonces, es ¿CÓMO JUSTIFICAR LA SALUD?

La felicidad puede ser importante.

¿Qué puede ayudar a la felicidad?

Bueno, no hacer las cosas mal. Sin pensar lo peor.

Tener un espíritu saludable. Un sentido de promesa.

Optimismo.

Pero para asegurarse de que las palabras significan algo puede requerir algún tipo de sentido.

Si no tiene sentido, entonces el vacío o la plenitud.

Debe asegurarse de estar satisfecho con lo que tiene.

O ser ambicioso.

Cada opción comienza a parecer que funciona, si funciona, siempre y cuando no haga nada mal.

La vida es más abierta ahora.

Todo lo importante es tan importante como comprar brócoli.

Ese es mi sentido de inmortalidad en este momento, en la 27 Edición.

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